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  而在写作《小姨多鹤》时,严歌苓谈到最大的挑战则是如何写出东方人和东方人的区别。“西方人和东方人的差别容易写出来,因为他们的差别比较鲜明,亚洲人和亚洲人的差别非常难写——都是黑头发的、非常多礼且非常含蓄。这就是我二三十年来不敢写《小姨多鹤》这个作品的原因。”

  严歌苓谈到写作的灵感源自她在东京的一段居住经历,“我住在一个山区,这个山区非常美,很像日本浮世绘上的感觉,周围全都是樱花,根本没有人看,只有我打伞在樱花丛林里走。我住的是很传统的日本小酒店,店里的老板娘进来之后,跪在地上,端着托盘,把十几个大大小小的碟子摆好,然后跪着退出去。第二天当她在擦地板的时候,我发现她的背很有表现力——她的勤劳、含蓄,她的那种宁静,都好像是用她这个背来表现的。忽然之间,我从她的背上抓到了日本传统女人的意象。”

  严歌苓认为一种好的写作情绪是没有太明确的导向或者判断,而是一种朦胧的、讲不明白的躁动。“英国一个非常好的艺术批评家和散文家评论梵高的两幅画:一幅画是几棵蔬菜,还有一幅画是很老旧的靴子。他说蔬菜画让他更感动,因为它很符合那种无目的、非功利、没有任何道理的纯粹审美。那双老靴子画得也很美,但是它里面有阶级意识,这个老靴子可能属于邮递员,他长期在一个路上艰难跋涉着,也可能是一个老工人,你看到以后会有一种阶级意识。所以任何小说整个的意义,包括它的审美意义、道德审美、社会审美,所有的东西都是非常朦胧的,那才是好的。”

  文化与科技相辅相成、相互促进,先进文化理念是科技创新的思想源泉,科技创新是推动文化生产方式变革的有力杠杆,文化与科技的融合是现代社会发展的必然要求,也对构建人类命运共同体有着巨大的推动作用。

  2018年10月19日,太湖世界文化论坛与故宫博物院共同举办以“当文化遇见科技”为主题的世纪文化对话论坛。出席本次论坛活动的嘉宾有:国际文化经济学协会主席、澳大利亚社会科学院院士大卫?索罗斯比,谷歌艺术与文化项目全球运营主管鲁伊塞拉?玛扎,故宫博物院院长单霁翔,宝吉祥文史研究院院长、原台北故宫博物院院长冯明珠,敦煌研究院院长王旭东。

  文化是民族的血脉,是人民的精神家园,塑造着一国人民的精神气质与思维方式,承载着引导社会进步与提升社会文明的重要功能。先进文化理念能够从主导价值取向、激发创新活力、提高思维水平等方面对科技创新起到引领作用。同时,科技创新是推动文化生产方式变革的有力杠杆,科学技术的每一次重大进步,都对特定时代的文化生产方式产生了重要影响。科技创新不仅能提高文化传播力和影响力,更能推动文化繁荣发展。

  当今世界,科技发展与文化发展日益融合,科技逐渐成为世界文化交流的重要动力,文化也在科技发展进程中发挥了指导性的作用。特别是随着经济全球化、政治多极化深入发展,各种思想文化、科学技术的交流更加频繁,全球性文化科技融合已是大势所趋。

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非遗中国:少林功夫

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